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原書標點
如是我聞･一時薄伽梵住波羅奈國･夷縣跋打拿･
出家行者所宜遠離･何等爲二･一爲卑劣･粗野･世俗･無益之放逸･一爲痛楚･卑劣･無益之自苦･諸比丘乎･多陀阿伽陀
阿毘三菩陀･已覓得中道･捨彼兩邊･得眼生智･馴導至於優婆三昧耶･阿毘惹耶･三菩陀耶･涅槃拿耶･諸比丘乎･何等
爲多陀阿伽陀･阿毘三菩陀･已覓得之中道･得眼生智･馴導至於優婆三昧耶･阿毘惹耶･三菩陀耶･涅槃拿耶･彼卽殊
勝之八正道耳･其名曰･正知見･正思惟･正語･正業･正生活･正精進･正念･正三摩地･諸比丘乎･彼卽多陀阿伽陀･阿毘三
菩陀之中道･能生眼智･馴導至於優婆三昧耶･阿毘惹耶･三菩陀耶･涅槃拿耶･諸比丘･此苦聖諦者･謂生是苦･老是苦･
病是苦･死是苦･怨憎相逢是苦･所愛別離是苦･五取蘊熾迅是苦･諸比丘･此苦之集聖諦者･謂從愛故･而令相續･好樂
不離･在在貪喜･所謂業愛･有愛･無有愛也･諸比丘･此苦之滅聖諦者･謂於愛凋弊･滅一切結･割捨･解脫･棄絕於彼･諸比
丘乎･此順於滅苦之道聖諦者･彼卽殊勝之八正道耳･其名曰･正知見･正思惟･正語･正業･正生活･正精進･正念･正三摩
地･
一･
諸比丘乎･此苦聖諦･未之前聞法也･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦聖諦･未之前聞法也･應當
知曉於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦聖諦･未之前聞法也･旣知曉已･於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
二･
諸比丘乎･此苦之集聖諦･未之前聞法也･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦之集聖諦･未之前聞
法也･應當根絕･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦之集聖諦･未之前聞法也･已根絕竟･彼於我生眼･
生智･生慧･生明･生覺･
三･
諸比丘乎･此苦之滅聖諦･未之前聞法也･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦之滅聖諦･未之前聞
法也･應當親證･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此苦之滅聖諦･未之前聞法也･已親證竟･彼於我生眼･
生智･生慧･生明･生覺･
四･
諸比丘乎･此順於滅苦之道聖諦･未之前聞法也･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此順於滅苦之道
聖諦･未之前聞法也･應當熏修･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･此順於滅苦之道聖諦･未之前聞法也･
旣熏修竟･彼於我生眼･生智･生慧･生明･生覺･
諸比丘乎･我於此四聖諦･眞智現觀･如上三轉･十二行相･不得畢竟淸淨･以故久遠以來･我則不認我於諸天魔梵沙
門婆羅門一切天人衆中･證得阿耨多羅三藐三菩提･諸比丘乎･我於此四聖諦･眞智現觀･如上三轉十二行相･已得
畢竟淸淨者･爾乃自認我於諸天魔梵沙門婆羅門一切天人衆中･證得阿耨多羅三藐三菩提･彼於我生智生視･我
心解脫不搖矣･此世乃吾最末之生･極是生後･不復後有･薄伽梵說竟･五比丘皆大歡喜･信受奉行･大德憍陳如聞此･
遠離塵垢･得法眼淨･漏盡意解･薄伽梵轉此法輪已･地居天吭聲唱言･薄伽梵於波羅奈國夷縣跋打拿
此無上法輪･爲諸沙門婆羅門提婆魔梵於此世間所不能轉･如是展轉聞於四大王天衆･
天･化樂天･
熱天･善見天･善現天･乃至色究竟天･亦各唱言･薄伽梵於波羅奈國･夷縣跋打拿･
婆羅門提婆魔梵於此世間所不能轉･須臾之間･由梵天起･狂吼怒號･震動萬系世界･一大身光･照徧宇內･超越諸天･
所有光明･時薄伽梵言･友手･憍陳如如實知此法･憍陳如如實知此法･大德憍陳如因之復得號